在2014年的时候，徐宝璜所著的《新闻学》出版已然接近百年时间；到了2016年，党的新闻舆论工作座谈会召开直至如今差不多将近十年时间。在这十年期间，新闻传播学作为支撑哲学社会科学的重点学科，它的自主知识体系建构正在由学界议题逐渐迈向国家战略，这是每一个新闻人都应当要读懂的时代命题。

从西学东渐到自主建构

当我国新闻传播学科刚开始起步的时候，大量引入介绍西方的理论体系还有教材框架。从新闻的定义一直到传播的效果，从媒介的经营一直到伦理的规范，西方的学术话语曾经一度占据着主导的地位。这样的一种路径依赖使得在学科发展的初期有了参照的体系，不过却也埋下了知识体系是“舶来品”的底色。

在资本主义开展工业化进程期间有东西，西方新闻传播学诞生了下来，它理论内核所承载的是西方主流意识形态。针对中国媒体展开内容生产的方面，当我们援有“把关人”予以解释，针对政务传播进行分析的时候，采用了“议程设置”，老是体会到类似隔着靴子去搔人痒痒般的那种无力感受。这恰恰是必定要建构自主知识体系的现实方面激发出来的缘由。

学科焦虑与碎片化困局

新闻传播学科存在着一种独特的现象，那就是研究议题被划分得越来越细致，然而其核心关怀却变得越来越模糊不清。算法、粉丝、网红、短视频等，诸多新的概念不断涌现出来，可是大部分都仅仅停留在现象描述的层面之上。微观且琐碎的研究成为了学科大厦的“砖瓦”，但是却无法拼凑出完整的中国新闻业图景。

学科“失焦”是由这种碎片化引发的。学界沉迷于量化模型以及理论舶来品之际，传媒业界的实践创新已然跑在了前面。县级融媒体该如何建造呢，国际传播要怎样实现破圈呢，在象牙塔内这些问题常常寻觅不到现成的答案，学术研究“空转”的隐忧愈发明显了。

马克思主义新闻观是定盘星

最怕建构自主知识体系时，变成那种简单的“西方理论加上中国案例” ，马克思主义新闻观并非是贴标签式的口号，而是一种必须要融入理论血脉的方法论 ，延安时期党报理论得以形成，改革开放之后舆论监督进行相应探索 ，这一切都能证明马克思主义新闻观的生命力在于回应现实。

当前所要解决的乃是“悬空化”这一问题。马克思主义新闻观并非仅能于思政课当中来讲授 ，然而却要切实地融入传播学 、新闻史 、媒介经营等核心课程之内 ，进而成为剖析智能传播 、平台治理等新颖问题的理论性工具。唯有如此 ，才能够促使政治性与学术性达成有机的统一。

百年探索的本土营养

1919年，徐宝璜提出“报纸六职务”，那时就在尝试把西方理论跟中国报业实践相融合。供给新闻，是其一；代表舆论，亦有关；输灌智识，同样重要。这些主张，直至现今读来，依旧有着现实意义。一代又一代的学人，从《大公报》的办报实践出发，再到新华社的采编经验，开拓出了一条从实践迈向理论的研究路径。

本土积累的这些，不该被遗忘。可以是老报人的业务笔记，能是党报史上的经典案例，乃是建构自主知识体系的富矿存在。脱离这个传统之后，所谓的理论创新随之成了无源之水。

回应时代之问才能破局

当下，媒体融合已然步入深水区，国际传播正遭遇新挑战，AIGC 正重塑着内容生态，这些现实状况，迫使新闻传播学必须给出中国答案，用户已迁移至短视频平台，主流媒体该如何做到守正创新，西方话语设置全球议程，我们又该如何构建自身的叙事体系。

展开学术研究，绝不能够自说自话。在学界针对“四全媒体”展开讨论之际，务必要展现出能够对地方融媒体中心的具体操作加以指导的能力；于研究国际传播这个方面，又得出具备为投身于出海之举的平台给予策略方面支撑的能力。而自主知识体系所拥有的解释力，恰恰就体现在针对这些真实存在的问题予以化解的过程中的能力大小上。

从中国知识到全球方案

不是画地为牢才是建构自主知识体系，恰恰相反，只有生出扎根中国实践的理论成果，才可以参与国际学术对话，当我们能够将“党管媒体”的运作逻辑阐释得清晰明白，能针对“以人民为中心”的传播模式进行准确分析，西方学界自然就会正视这个学术共同体。

学科体系的建设，最终要落在人才培养上，学术体系的建设，最终要落在人才培养上，话语体系的建设，最终要落在人才培养上。让学生既懂得马克思主义新闻观，又会运用大数据去分析舆论场，既能讲好中国故事，又能与全球学者平起平坐地对话，这方才是自主知识体系的生命力所在。

于你之观点而言，于新闻传播学自主知识体系构建方面，最为急切所需去处理的具体问题究竟是什么呢？欢迎于评论区域分享你的观察所得，点赞并且转发从而让更多之人关注这一时代命题。